Elo-Mall Toomet: Ariadne Ateena ja Knossose vahel
Kreeta kuninga Minose tütar Ariadne on kummaline tegelane, ja seda isegi Kreeka mütoloogia kummaliste tegelaste ja sündmuste poolest rikkaskontekstis. Ariadne on kuju, kes tundub eksisteerivat vastandustes, asustavat korraga vastandtelgede erinevaid otsi. Ta on ateenlaste vaenlase Minose tütar ja samas ateenlaste päästja Kreeta ikke alt. Ta on merelt saabuv surev kangelanna ja samas Dionysose surematu naine Olümposel. Mida nende vastuoludega teha? Mulle tundub, et lahendada neid ei saa, sest Ariadne üht või teist poolt kõrvale jätta püüdes, “õiget ja algset” müüdiversiooni otsides, kaotame ta käest…Ariadne on alati teel uuele saarele, kus teda ootab traagiline saatus, või tõusmas uutesse kõrgustesse, väljapoole surelikku haaret. Aga siiski ei saa ka tema otsimisest loobuda – tulemus on küll teada, aga lummus püsib. Nii püüangi siin seda kummalist Kreeka (või ehk Kreeta) kangelannat ja tema teekondi või teekonda natuke lähemalt jälgida. Kuigi nii ei saa ilmselt jõuda vastusteni, võib ehk jõuda mõne küsimuseni, mis Ariadnele omaseid vastaspooluseid korraks pisut lähemalt valgustavad.
Agne Pilvisto: Vaba Akadeemia sünnipäevaks
Ülar Ploom Vabast Akadeemiast
Alar Laats: Kolm mõtet Vabast Akadeemiast
Elo-Mall Toomet: Mõtteid Vabast Akadeemiast
Arhiiv
Kristin Klaus: Mõtisklused/tänud Vaba Akadeemia 7. sünnipäeva puhul
Veel kord Sophoklese “Antigonest” – kes on selles loos kangelane?
Elo-Mall Toomet: Kevade tulek ja jumalate kannatused - mõtteid Eleusise müsteeriumitest
Maria-Kristiina Lotman: Sophoklese "Antigone" ja eakate hääl
Alar Laats: Märkmeid reisilt Peipsiveere vanausuliste juurde
Alar Laats: Reisimärkmeid mazdaistide ja šiiitide maalt Iraanist
Ülar Ploom: Renessansi naise emantsipatsioonist 16. sajandi kõrgkurtisaani näitel